There is something that I see that these three readings have in common: movement. In the first reading it is the movement of a journey; in the second reading it is the movement in building the Church; in the third, the Gospel, it is the movement of confession. Journeying, building, confessing.
Journeying. “House of Jacob, come, let us walk together in the light of the Lord” (Isaiah 2:5). This is the first thing that God said to Abraham: Walk in my presence and you will be blameless. Journey: our life is a journey and when we stop it does not go on. Journey always in the presence of the Lord, in the light of the Lord, seeking to live with that blamelessness that God asked of Abraham in his promise.
Building. Building the Church. Stones are spoken of: the stones have a consistency, but they are the living stones, stones anointed by the Spirit. Building the Church, the Bride of Christ, upon that cornerstone that is the Lord himself. Building is another form of movement in our life.
Third, confessing. We can journey as much as we want, we can build many things, but if we do not confess Jesus Christ, the thing does not work. We will become a welfare NGO but not the Church, the Bride of Christ. When we do not journey, we stop. When we do not build upon the stones, what happens? Everything collapses, loses its consistency, like the sandcastles that children build on the beach. When we do not confess Jesus Christ, I am reminded of the words of Léon Bloy: “Whoever does not pray to the Lord, prays to the devil.” When we do not confess Jesus Christ, we confess the worldliness of the devil, the worldliness of the demon.
Journeying, building-constructing, confessing. But it is not that easy, because in journeying, in constructing, in confessing, there are problems, there are movements antithetical to the journey: they are movements that take us backward.
This Gospel continues with an important moment. The same Peter who had confessed Jesus Christ said to him: You are the Christ, the Son of the living God. I will follow you, but let’s not talk about the cross. This is not a part of it. I will follow you in other directions, but not to the cross. When we journey without the cross, when we build without the cross and when we confess a Christ without the cross, we are not disciples of the Lord: we are worldly; we are bishops, priests, cardinals, popes, but not disciples of the Lord.
I would like for us all, after these days of grace, to have courage, precisely the courage, to walk in the Lord’s presence, with the cross of the Lord; to build the Church upon the blood of the Lord, which was poured out on the cross; and to confess the only glory there is: Christ crucified. And in this way the Church will go forward.
It is my wish for all of us that the Holy Spirit – through the prayer of Our Lady, our Mother – bestow upon us the grace of journeying, building, confessing Jesus Christ crucified. Amen.
Hay algo que veo que estas tres lecturas tienen en común: movimiento. En la primera lectura es el movimiento de su viaje. en la segunda lectura es el movimiento en la construcción de la iglesia; en el tercero, el Evangelio, es el movimiento de la confesión. Viajando, edificio, confesando.
Viajando. “Casa de Jacob, ven, vamos a caminar juntos a la luz del Señor” (Isaías 2:5). Esto es lo primero que Dios le dijo a Abraham: caminar en mi presencia y serás irreprensible. Viaje: nuestra vida es un viaje y cuando dejamos de no encenderse. Viaje siempre en presencia de Jehová, a la luz del Señor, que buscan vivir con este estado sin culpa que Dios pidió a Abraham en su promesa. Edificio.
Construcción de la iglesia. Piedras hablan de: las piedras tienen una consistencia, pero son las piedras vivas, piedras ungidos por el espíritu. Construcción de la iglesia, la novia de Cristo, sobre esa piedra angular que es el Señor mismo. Edificio es otra forma de movimiento en nuestra vida.
En tercer lugar, confesando. Nosotros podemos viajar tanto como queremos, podemos construir muchas cosas, pero si no confiesan que Jesucristo, la cosa no funciona. Nos convertiremos en un bienestar ONG pero no la iglesia, la novia de Cristo. Cuando no transitamos, nos detenemos. ¿Qué sucede cuando no construimos sobre las piedras? Todo se derrumba, pierde su consistencia, como los castillos de arena que construyen los niños en la playa. Cuando nosotros no confiesan que Jesucristo, me recuerda las palabras de Léon Bloy: “quien no reza al Señor, ora al diablo”. Cuando nosotros no confiesan que Jesucristo, confesamos la mundanalidad del diablo, la mundanalidad del demonio.
Viajando, construcción de edificio, confesando. Pero no es que fácil, porque en el camino, en la construcción, en confesión, hay problemas, hay movimientos antitéticos al viaje: son movimientos que nos llevan hacia atrás.
Este evangelio continúa con un momento importante. El mismo Pedro, que había confesado a Jesucristo le dijo: tú eres el Cristo, el hijo del Dios viviente. Yo se te siguen, pero no hablemos sobre la Cruz. No se trata de una parte de ella. Te seguiré en otras direcciones, pero no a la Cruz. Cuando transitamos sin la Cruz, cuando construimos sin la Cruz y cuando confesamos un Cristo sin la Cruz, no somos discípulos del Señor: Somos mundanos; Somos obispos, sacerdotes, cardenales, papas, pero no los discípulos del Señor.
Me gustaría para todos nosotros, después de estos días de gracia, para que tengan valor, precisamente el valor, para caminar en la presencia del Señor, con la Cruz del Señor; para aprovechar la iglesia de la sangre del Señor, que fue derramada en la Cruz; y a confesar la gloria sólo hay: Cristo crucificado. Y de esta manera la iglesia irá adelante. Es mi deseo para todos nosotros que el Espíritu Santo – a través de la oración de la Virgen, nuestra madre – derrame sobre nosotros la gracia de viajar, edificio, confesando a que Jesucristo crucificado. Amén.