Domingo de Ramos (Fr. Francis)
Después de escuchar la narración de la Pasión, no hay necesidad de volver a detallar los eventos allí descritos. Pero podríamos reflejar cómo Cristo no era ajeno a las dificultades, privaciones y sufrimientos, mucho antes del último día de su vida.
Nuestro Señor Jesús no fue la primera persona en morir por una causa, ni la última. Tampoco fue el primer o el último hombre inocente en ser condenado. Incluso en el Calvario, no fue el único en ser crucificado, ya que otros dos sufrieron junto a él. El martirio del arzobispo Oscar Romero hace cuarenta años (marzo de 1980) nos recuerda cómo algunos han sido asesinados solo por compartir el mensaje de Jesús. ¿Qué hace que la pasión del Señor sea tan diferente? Nuestros Evangelios cuentan esta historia de tal manera que todos podemos sentirnos involucrados.
La Pasión puso de manifiesto la debilidad de sus amigos. Primero, su apóstol Judas, uno de los doce elegidos, que escuchó la pregunta acusadora: “Amigo, ¿por qué estás aquí? ¿Me traicionarías con un beso? Como después de que Judas lo traicionó, los otros once entraron en pánico y también lo decepcionaron. Una frase transmite esto: “todos lo abandonaron y huyeron”.
¿Qué hay de Pedro, quien se consideraba estable como una roca? Solo unas pocas horas antes, se había jactado: “Aunque deba morir contigo, no te negaré”. Pero cuando Pedro fue acorralado, por la burla de una sirvienta, su orgullosa afirmación se vino abajo. “Comenzó a maldecir ya jurar que no conocía al hombre”. Se nos dice que cuando Jesús se volvió y lo miró, Pedro “salió y lloró amargamente”. Estos eran sus amigos, los que lo amaban y compartían su compañía durante los años de su ministerio. En la crisis de su juicio, ninguno de ellos lo apoyó.
¿Cómo se relaciona con nosotros la Pasión de Jesús? Misteriosamente, su cruz es el medio de nuestra salvación. Pero también es la historia de nuestras vidas, de nuestros fracasos y de nuestra recuperación. No hay una parte en todo el guion que no nos involucre. Como Pedro en su orgullo y luego en sus negaciones y, con suerte, su arrepentimiento posterior. También reflejamos a los discípulos que huyeron para evitar involucrarse. Quizás tengamos algo del espíritu rígido de Caifás y los sacerdotes, que estaban interesados en reformar a otros pero no a ellos mismos. Y seamos sinceros, también hay un toque de Judas en todos nosotros. Hay momentos y situaciones en las que Jesús nos podría decir: “Amigo, ¿qué haces aquí?”
En una nota más positiva, podemos identificarnos con el “Buen Ladrón”, quien fue crucificado junto a Jesús, quien humildemente pidió una bendición final: “Acuérdate de mí cuando vengas a tu reino”. O podemos unirnos al centurión a cargo de la ejecución que, al ver cómo Jesús respiró por última vez, dijo: “¡En verdad este hombre era el Hijo de Dios!” O podemos unirnos en oración con los fieles que estaban debajo de la cruz de Jesús “… su madre, y la hermana de su madre, María, la esposa de Cleofas, y María Magdalena, y el discípulo a quien Jesús amaba. Al verlos, le dijo a su madre: “Mujer, aquí está tu hijo”. Luego le dijo al discípulo: “Aquí está tu madre”. Y a partir de esa hora, el discípulo la llevó a su propia casa. (Juan 19: 25-27).
Esta semana más solemne del año litúrgico alguna vez se llamó la “Gran Semana”, pero hoy en día la llamamos Semana Santa. En ella somos testigos de la entrega total de Jesús. San Pablo lo describe como su kénosis, el acto de vaciarse a sí mismo por el cual Jesús se hizo completamente receptivo a la voluntad divina. (“Se vació a sí mismo, tomando la forma de un esclavo”.) Pablo continúa afirmando la vindicación total de Jesús: “Dios lo exaltó mucho y le dio el nombre que está por encima de cada nombre”.
Esta semana trataremos de seguir a Jesús en cada paso del camino, comenzando con su entrada triunfal a Jerusalén.
Padre. A Francis HGN