Queridos feligreses,
Pentecostés viene como la plenitud de la Iglesia se manifiesta con la venida del Espíritu Santo sobre los seguidores de Jesús dándoles fuerza de fe para difundir la Iglesia al mundo. Este domingo el ministerio de Jesús alcanzó nuevas alturas; al convertirse en nuestro Sumo Sacerdote delante del trono del Padre. Hebreos dice que Cristo “vive para interceder” (Heb. 7:25).
Las bendiciones de los sacerdotes eran familiares para los judíos. Diariamente a las 9:00 y 15:00, según la ley de Moisés, los sacerdotes judíos celebraban tamid (ofrenda perpetua, Ex. 29, 38-41). Un grupo de sacerdotes colocó un cordero, pan y vino sobre el altar mientras otros sacerdotes dirigieron al pueblo a recitar los Diez Mandamientos, el Shemá y el Salmo. El tamid concluyó con los sacerdotes reunidos en los escalones del Santo Lugar, extendiendo sus brazos hacia el pueblo con la bendición que Dios le dio a Moisés y Aarón: “El Señor te bendiga y te guarde; el Señor haga resplandecer su rostro sobre ti y te mire con buenos ojos. El Señor vuelva hacia ti su rostro y te dé la paz.”(Núm. 6, 24-26).
Como los apóstoles vieron a Jesús ascender a los cielos, en el acto de bendición, comprendieron que estaba “subiendo los escalones” del verdadero Santo de los Santos. Durante el tamid, un sacerdote entró en el Lugar Santo para quemar incienso ante el Sancta Sanctorum terrenal. Sólo el sumo sacerdote podía entrar en el Sancta Sanctorum y sólo una vez al año en la Fiesta de la Expiación. Los apóstoles vieron a Jesús subir en una nube, un símbolo de la presencia de Dios (Hechos 1, 9; Ex. 13, 31-32, 24, 16-18; Núm. 9, 15-23), ellos comprendieron que Jesús tenía que entrar en el trono celestial, que el Sancta Sanctorum terrenal señaló (Ex. 25, 9-40; Heb. 8, 5).
Los muchos sacrificios del antiguo testamento se cumplen en el sacerdocio de Jesús al ofrecerse al Padre, en su humanidad y divinidad. La carta a los Hebreos y el Libro del Apocalipsis muestran que Jesús, el Cordero de Dios, hace ofrecimiento perpetuo al Padre (Heb. 7, 25; 9, 24; Rev. 5, 6-14). Dibuja Ángeles y Santos, en la liturgia celestial, que se ofrecen a sí mismos por medio de él, con él y en él (Rev. 4, 6-5, 14).
Esta liturgia irrumpe en nuestro medio. A través del Sacramento de la Ordenación, Cristo preside en la persona de su sacerdote y el cumplimiento del tamid de Israel es la consagración del pan y vino en el Cuerpo y la Sangre del Cordero de Dios. Sí, recibimos a Cristo cuando participamos en la liturgia perpetua frente al trono del Padre.
La verdad radical del Santo Sacrificio de la Misa, es que Jesús está presente perpetuamente ofreciéndose al Padre y haciéndonos uno en su Cuerpo y su Sangre. Cada Misa en varias parroquias no es “mi Misa” ni “su Misa”. Participamos en una liturgia celestial. Lamento que no puedo estar con cada comunidad todos los domingos, pero me alegra que Jesús ascendió al cielo como nuestro Sumo Sacerdote. Esto era necesario para que el Espíritu Santo descendiera sobre la Iglesia. Al acercamos a Pentecostés, por favor oren por la unidad de la Iglesia y que el fuego del amor del Sagrado Corazón nos mueva a la generosidad, la paz y la unidad.
Tu siervo en Cristo, Padre Paul